التالى السابق

العصيان المدني في عدن يدخل يومه الخامس.. الشارع يرفع سقف الاحتجاج والسلطات أمام اختبار الاستجابة

الجنوب - منذ 1 ساعة

عدن،عين الجنوب خاص 

دخل العصيان المدني السلمي في العاصمة عدن،اليوم الخامس على التوالي، في مشهد يعكس تصاعد حالة الاحتقان الشعبي تجاه الأوضاع المعيشية والخدمية والاقتصادية، وسط استمرار الدعوات إلى التحرك السلمي للمطالبة بتحسين الخدمات وصرف المرتبات ومعالجة التدهور الاقتصادي الذي بات يثقل كاهل المواطنين.

 فقد  شهدت عدد من مديريات العاصمة خلال الساعات المحددة للعصيان، من السابعة صباحًا وحتى العاشرة صباحًا، حالة من الإغلاق الجزئي للمحال التجارية والأسواق والمراكز التجارية، بالتزامن مع توقف جزئي في حركة العمل داخل عدد من المؤسسات والمرافق.

ويأتي استمرار العصيان لليوم الرابع في ظل ظروف معيشية صعبة تشهدها عدن ومحافظات الجنوب، حيث تتزايد شكاوى المواطنين من تراجع الخدمات الأساسية، وفي مقدمتها الكهرباء والمياه والغاز، إلى جانب تأخر صرف المرتبات والمستحقات، وارتفاع أسعار السلع والخدمات، وتراجع القدرة الشرائية نتيجة اضطراب سعر الصرف.

ولا تبدو مطالب المحتجين مرتبطة بملف واحد، بل تتسع لتشمل حزمة من القضايا التي تمس الحياة اليومية بصورة مباشرة؛ من انتظام دفع الرواتب وتحسين الخدمات، إلى ضبط الأسواق ومعالجة التدهور الاقتصادي ووقف الارتفاع المتواصل في أسعار السلع والخدمات.

وتؤكد القيادة المحلية للمجلس الانتقالي الجنوبي في العاصمة، عدن استمرار برنامج التصعيد السلمي وفق الخطوات المعلنة، مشيرة إلى أن العصيان المدني يمثل وسيلة سلمية للتعبير عن المطالب والضغط باتجاه الاستجابة لها.

ويكتسب دخول العصيان يومه الرابع أهمية خاصة، إذ إن استمرار المشاركة فيه، وفق الرواية المنشورة، يعكس قدرة الدعوات الاحتجاجية على الاستمرار وعدم بقائها مجرد تحرك عابر أو رد فعل مؤقت على أزمة محددة.

وفي المقابل، يضع هذا التصعيد السلمي الجهات المسؤولة أمام اختبار حقيقي، فاستمرار الأزمات الخدمية والمعيشية دون حلول ملموسة قد يؤدي إلى اتساع دائرة الاحتجاج وارتفاع سقف المطالب، بينما يمكن للاستجابة الجادة والسريعة أن تفتح الباب أمام تهدئة الشارع ومعالجة أسباب التوتر.

ويرى مراقبون أن الاحتجاجات السلمية في عدن تعكس، في جانب منها، حالة تراكم طويلة من الأزمات الاقتصادية والخدمية، خصوصًا مع استمرار معاناة المواطنين من انقطاع الخدمات وارتفاع الأسعار وتأخر الرواتب، وهي ملفات لا يمكن فصلها عن الأزمة الاقتصادية والسياسية العامة التي تعيشها البلاد.

كما أن توقيت استمرار العصيان يحمل رسالة سياسية واجتماعية تتجاوز مجرد إغلاق المحال خلال ساعات محددة، إذ يسعى المحتجون إلى إيصال صوتهم عبر أدوات سلمية ومنظمة، مؤكدين أن تحسين الظروف المعيشية والخدمات الأساسية لم يعد مطلبًا مؤجلًا، بل قضية يومية تمس حياة ملايين المواطنين.

ويشير اتساع المشاركة، بحسب ما أوردته الصحيفة، إلى أن حالة السخط الشعبي باتت أكثر وضوحًا، وأن الشارع في عدن يريد حلولًا عملية وملموسة بدلًا من الوعود والتأجيل. فالكهرباء والمياه والمرتبات والأسعار أصبحت عناوين رئيسية في حياة المواطن، وأي معالجة حقيقية للأزمة ستكون مرتبطة بمدى القدرة على تحقيق نتائج يشعر بها الناس في حياتهم اليومية.

وفي الوقت ذاته، يبرز الطابع السلمي للعصيان باعتباره عاملًا مهمًا في مسار الاحتجاج، إذ تركز الدعوات على الإضراب وإغلاق الأنشطة خلال فترة زمنية محددة، بعيدًا عن الدعوة إلى العنف أو المواجهة المسلحة. وهو ما يجعل الاستجابة للمطالب ومعالجة أسباب الاحتقان مسؤولية أساسية تقع على عاتق الجهات المعنية.

ومع دخول العصيان يومه الرابع، تبدو عدن أمام مرحلة جديدة من الاحتجاجات السلمية؛ مرحلة لا يتعلق فيها السؤال فقط بمدى استمرار العصيان، وإنما بمدى قدرة السلطات والجهات المعنية على التقاط الرسالة التي يبعث بها الشارع، وتحويلها من احتجاج إلى إجراءات فعلية تعالج جذور الأزمة.

فالشارع الذي يغلق محله لثلاث ساعات يمكن أن يعيد فتحه في اليوم التالي، لكن الأزمات التي دفعته إلى الاحتجاج لا تختفي بمجرد انتهاء ساعات العصيان. ولهذا فإن المعالجة الحقيقية لا تبدأ بإيقاف الاحتجاج، بل تبدأ بإزالة أسبابه.

وبين استمرار العصيان وتصاعد المطالب، تقف عدن أمام اختبار حقيقي: إما أن تتحول هذه التحركات السلمية إلى فرصة لإطلاق حلول عاجلة للملفات الخدمية والاقتصادية والمعيشية، أو أن تتسع دائرة الاحتقان إذا استمرت الأوضاع على حالها.

وفي المحصلة، فإن اليوم الرابع من العصيان المدني السلمي لا يمثل مجرد رقم جديد في سلسلة الاحتجاجات، بل يحمل رسالة واضحة مفادها أن صبر الشارع له حدود، وأن المطالب المتعلقة بالراتب والكهرباء والمياه والأسعار والعيش الكريم أصبحت في صدارة أولويات المواطنين، وأن استمرار تجاهلها قد يجعل التصعيد السلمي أكثر اتساعًا خلال الأيام المقبلة.