التالى السابق

د. محمد الزعوري الجنوب العربي ومعركته الوجودية

الجنوب - منذ 22 دقيقة

عين الجنوب|| عدن

---

لم تكن الأطماع اليمنية في الجنوب العربي وليدة اللحظة، بل تمتد جذورها عبر التاريخ للسيطرة على أرضه وموقعه الاستراتيجي وثرواته ومقدراته. وقد تجلّت هذه الأطماع بوضوح في حرب صيف 1994م، التي انتهت باجتياح الجنوب وإسقاط دولته واحتلال أرضه، ثم في الغزو الحوثي عام 2015م، الذي أعاد إنتاج مشروع الاحتلال بأبشع صوره، قبل أن تتجدد التهديدات العسكرية والسياسية ومحاولات الغزو التي نشهدها اليوم.

إن قراءة هذه المحطات تكشف البُعد الحقيقي للحرب على الجنوب، والمتمثل في الهيمنة والسيطرة على الأرض والثروة والقرار السياسي وطمس الهوية. ومن يعتقد أن الحرب الدائرة ذات طبيعة دينية خالصة، فإنه يغفل حقيقتها؛ فوجود  الشمال السني جنبا الى جنب مع  الحوثيين على جبهات الضالع والصبيحة وباب المندب يؤكد أن المصالح والحسابات السياسية اليمنية تتجاوز حدود الانتماء المذهبي.

ومن هنا، فإن الجنوبيين مطالبون بإدراك طبيعة هذه الحرب، وعدم السماح بتوجيه تضحياتهم خارج إطار مشروعهم الوطني. فالمواجهة التي لا تستند إلى هوية الجنوب العربي ورايته وأهدافه الواضحة، ستنتهي إلى خدمة مشاريع القوى المتصارعة على السلطة في الشمال، سواء أكانت جماعة الحوثي أم قوى الشرعية ومكوناتها، وفي مقدمتها تنظيم الإخوان المسلمين. فتضحيات شعب الجنوب يجب أن تكون من أجل وطنه وقضيته، لا رصيدًا سياسيًا أو عسكريًا لمشاريع الآخرين.

وعلى امتداد سنوات الصراع، تعاملت قوى سياسية وعسكرية شمالية، على اختلاف توجهاتها ومواقعها، مع الجنوب باعتباره ساحة للهيمنة والنفوذ، وتوزعت مراكز قوتها بين مؤسسات الشرعية ومثيلاتها في صنعاء. ورغم تناقضاتها وصراعاتها، تلتقي هذه القوى عند مصالح تتصل بالسيطرة على أرض الجنوب وثرواته وقراره السياسي، فيما تتعامل معه باعتباره مجالًا مفتوحًا للامتيازات والمناصب، دون اكتراث بتحرير مناطقها من الحوثيين الذين تدّعي محاربتهم.

إن القيادات الشمالية الموجودة في العاصمة عدن، ممن يشغلون مناصب في حكومة شرعية الفنادق، باتت مصالحها السياسية والاقتصادية مرتبطة باستمرار الوضع القائم أكثر من ارتباطها بمواجهة التهديد الحوثي واستعادة مناطقها. وهو واقع يستدعي موقفًا جنوبيًا واضحًا من السياسات التي تقدم مصالح النخب الشمالية ونفوذها على أمن الجنوب وحق شعبه في إدارة أرضه وثرواته.

وفي المقابل، ضُربت الشراكة وقُوِّضت الاتفاقيات وأُقصي الجنوب من معادلة القرار، وتعرّضت قيادته للاستهداف العسكري والأمني والسياسي والملاحقة والتهجير والإبعاد عن مواقع المسؤولية، بينما مُكّنت القوى الشمالية من الإمساك بمفاصل السلطة والنفوذ داخل العاصمة عدن ومؤسسات الجنوب. وهذه المفارقة بين شمال خاضع لسلطة الحوثيين وجنوب محرر تكشف حجم الاختلال، وتؤكد أن تمكين أبناء الجنوب من إدارة شؤون وطنهم استحقاق وطني يرتبط بتضحياتهم وحقهم في تقرير مصيرهم وحماية هويتهم ومقدراتهم.

إن المسؤولية الوطنية تقتضي من شعب الجنوب العربي ونخبه السياسية والثقافية والاجتماعية، توحيد الصفوف والاصطفاف خلف راية الجنوب العربي، بقيادة الرئيس القائد عيدروس بن قاسم الزُبيدي، والالتفاف حول الحامل السياسي لقضية شعب الجنوب، المجلس الانتقالي الجنوبي العربي. فهذا الاصطفاف ضرورة وطنية ووجودية لحماية المكتسبات وصون التضحيات والمضي نحو استعادة دولة الجنوب العربي كاملة السيادة.

كما تمثل القوات المسلحة الجنوبية صمام أمان الجنوب وحصنه الدفاعي المنيع، وتقع على عاتقها مسؤولية حماية الأرض وصون الأمن والدفاع عن تطلعات الشعب ومشروعه الوطني. ومن واجب الجميع مساندتها وتعزيز وحدتها وتماسكها، والوقوف إلى جانبها بعيدًا عن محاولات التشكيك أو الإضعاف أو الزج بها في صراعات لا تخدم قضيتها.

إن معركة الجنوبيين الحقيقية هي معركة وجود، للحفاظ على حدود وطنهم وهويتهم وقرارهم المستقل، واستعادة دولتهم كاملة السيادة. ولذلك، لا تحتمل المرحلة التشتت أو الارتهان أو تعدد الولاءات؛ فكل خلاف يضعف الصف الجنوبي يفتح ثغرة أمام مشاريع الهيمنة، وكل موقف يعزز وحدة الكلمة والإرادة يقرّب شعب الجنوب من تحقيق تطلعاته الوطنية، من باب المندب غربًا إلى صرفيت في المهرة شرقًا.

على الإقليم والعالم أن يمدا يد العون لشعب الجنوب وممثله الشرعي، وأن يدركا أن الجنوب العربي ليس أرضًا بلا شعب، ولا غنيمة مستباحة لتتقاسمها القوى اليمنية، ولا ساحة بديلة لصراعات الآخرين. إنه وطن شعب الجنوب العربي، بتاريخه وهويته وإرادته الحرة على ارضه.

إن الاصطفاف تحت راية الجنوب ومشروعه الوطني ليس خيارًا سياسيًا فحسب، بل ضمانة وجودية للبقاء وصون الكرامة واستعادة الدولة، وعنصر أساسي في تحقيق الأمن الإقليمي والدولي في المنطقة برمتها.

عاش الجنوب العربي حرًّا أبيًّا.

المجد والخلود لشهدائنا الأبرار.

الشفاء للجرحى، والحرية للأسرى والمعتقلين.